تفسير حلم القتل والصلب والسجن في المنام لابن سيرين
المقدمة
من رأى أنه يقتل نفساً في المنام أو يقتل ، فإنه يكثر ، وقد ينقذ الحالم من صفقة توشك على الوقوع فيه بسبب الجاذبية الشديدة. مجموعة متنوعة من التفسيرات التي قدمها المفسرون الحديثون والقدامى ، نتناول فيها تفسير الشيخ ألما محمد بن سيرين رحمه الله.
لرؤية جريمة قتل في المنام
وكل من يرى انه قتل نفسا في المنام يعرفه بعد كل شيء هذا خلاص له ولذين قتلوا حسب قول الله “وأنتم قتلت نفسا فخلصناكم من الحزن”. ، وقد عزنا لك. وإن رأى أنه قتل نفسه فخير أن يصيبه وتوبة صادقة أن يعلن نفسه خالٍ من الذنوب ، على قول الله: (فتبوا للأبرياء فاقتلوا أنفسكم).
وإن رأى أنه قتل في المنام تطول أيامه ، وإذا قتل نفسًا فالقتل حسنًا ، وإذا قتله بذبح فخطأ قتله. اقتل ؛ لأن الأصل أن القتل بالذبح خطأ ، والخطأ في الدين أو في معصية الموتى.
ومن قتل المقتول واعترف به خير وشرف واحترام معروف عنده ، أو من أخذ من القاتل مالاً ومالاً لقول الله تعالى: “ومن قتل ظلمًا فقد فعلناه. حافظ السلطة “الرجل هو ما لا أؤمن به”.
والقتل بالذبح خطأ ، فمن قتل بالذبح ولم يعرف القاتل فهو بدعة اخترع أو رأى شهادة زور في محكمة أو في قضية ، ومن قتل أبيه وأمه فهو عاص معهم. ويضطهدهم ، ومن ذبح امرأة أجنبية يمارس الجنس معها ، وذبح ذكر في المنام يقع في أعمال سدوم بالتقوى.
لرؤية الفولاذ في المنام
والصلب يتم على ثلاثة أشكال: صلب إنسان حي ، وصلب ميت ، وصلب بقتل الصليب ، فمن رأى أنه صلب حياً ، فقد حقق البر في الدين ، فسبحان. والكرامة ، وإن صُلب ميتاً فهو في المجد والإجلال والفساد في الدين.
ومن صُلب دون أن يعلم متى صلب أو صلبه ، فقد أعيد له ماله ، وضاع أمله في استعادته ، وهذا فقر الأغنياء بحجة أن صلب الرجل يقع بعده. عارية ، و. المسافر عنده دلائل على تحقيق الغايات وتحقيق المنشود ، وصلب العبد يحرره في سبيل الله تعالى.
ومن رأى أنه يأكل لحم مصلوب ومات ، فهذا مال سيحصل عليه الرائي من سلطة أو وزير ، أو تشويه سمعة رئيس أو سلطة.
لرؤية القيد في الحلم
وشرح الرسول صلى الله عليه وسلم كراهية الكابلات وحب الكابلات كتعبير ، وقال: أحب الكابلات وأكره الكابلات ، والكابلات في المنام هي ثبات البصيرة في إيمانه ودينه.
وإذا كانت السلسلة مصنوعة من حبال ، فهذا ثبات في إيمان الرؤيا في قول العلي: “وتمسكوا بحبل الله”.
وأما الأصفاد فلها تفسيرات كثيرة ، فمن رأى يده مربوطة حول عنقه ويمسك بها ، فمعناه أنه سيحصل على مال لا يخرج فيه الزكاة ، وإذا كانت يديه مقيدتين فهي القسوة. البخل.